Вспомните одно из известных творений А. С. Пушкина и постарайтесь определить, можно ли назвать Евгения...

По моему мнению, можно назвать Евгения Онегина маргиналом после его приезда в деревню. Хотя Онегин обладает образованием, утонченным вкусом и интеллектом, его отношение к окружающим людям и обществу в целом является крайне циничным и безразличным. Он не испытывает уважения к обычаям и традициям, не стремится вступать во взаимодействие с другими людьми, предпочитая изоляцию и отчуждение.

Онегин часто проявляет свою антисоциальную натуру, что делает его выбивающимся из общественных норм и стандартов. Он не принимает участия в общественной жизни, не стремится к достижению каких-либо целей или принятию общественной ответственности. Его отношения с окружающими людьми часто сводятся к иронии и сарказму, что создает разрыв между ним и обществом.

Таким образом, можно сказать, что Евгений Онегин является маргиналом после его приезда в деревню, так как его поведение и отношение к обществу не соответствует общепринятым социальным стандартам.

Александр Сергеевич Пушкин в своем романе в стихах «Евгений Онегин» создал многогранный образ главного героя, который, без сомнения, вызывает интерес и споры среди читателей и критиков. Рассмотрим, можно ли назвать Евгения Онегина маргиналом после его приезда в деревню.

1. Понятие маргинальности: Маргинал — это человек, находящийся на обочине социальной структуры, который не принадлежит полностью ни одной социальной группе или классу. Обычно маргиналы испытывают затруднения в социальной интеграции и адаптации.

2. Жизнь Евгения Онегина до деревни: До приезда в деревню Онегин ведет светскую жизнь в Петербурге. Он типичный представитель столичного общества, обладающий всеми атрибутами светского человека — образованностью, манерами, богатством. Однако к моменту отъезда из столицы Онегин разочарован и пресыщен светской жизнью, что свидетельствует о его внутреннем кризисе.

3. Жизнь в деревне: После приезда в деревню Онегин оказывается в совершенно иной среде. Он окружен простыми помещиками и крестьянами, чьи интересы и образ жизни далеки от его привычных. Однако Онегин не стремится влиться в новое общество и активно участвовать в его жизни. Он остается в стороне, сохраняя свои привычки и интересы.

4. Поведение и внутренний мир Онегина: Онегин проводит время в одиночестве, занимается чтением и размышлениями. Его попытки найти себя и интерес к сельской жизни оказываются неудачными. Онегин также отвергает любовь Татьяны Лариной, что подчеркивает его эмоциональную изоляцию.

5. Социальная изоляция: Можно сказать, что Онегин в деревне оказывается в состоянии социальной изоляции. Он не принадлежит ни к местному обществу, ни к прежнему светскому кругу. Это соответствует маргинальному положению, однако его изоляция скорее обусловлена личными внутренними конфликтами, чем социальным неприятием.

Заключение: Евгения Онегина можно рассматривать как маргинала в контексте его пребывания в деревне, но это маргинальность скорее внутреннего характера. Онегин не способен адаптироваться к новой социальной среде и не удовлетворен прежней. Его маргинальность является следствием его разочарования в жизни, поиска смысла и неспособности найти свое место в обществе. Таким образом, Онегин — это маргинал не в социальном, а в экзистенциальном смысле, отражающем его внутренний кризис и отчуждение.